Восхвалим Пресвятую Богородицу!

Итакъ, пріидите, возлюбленные, воспомянемъ прежде бывшее и прославимъ Лозу, такъ преестественно прозябшую отъ Іессея, восхвалимъ, ублажимъ и благоговѣйно почтимъ. Ибо не объ одномъ только Іосифѣ, но и о Богородицѣ Маріи свидѣтельствуя, Лука повѣствуетъ въ божественныхъ Евангеліяхъ до самаго родства Давидова: пошелъ также, – говоритъ онъ, – и Іосифъ изъ Галилеи, въ городъ іудейскій, называемый Виѳлеемъ, записаться съ Маріею, обрученной ему женою, которая была непраздна, потому что они были изъ дома и рода Давида. Случилось же, когда они были тамъ, исполнились дни родить Ей, и родила Сына Своего, перворожденнаго всей твари, и спеленала Его и положила Его въ ясляхъ, потому что не было имъ мѣста въ гостинницѣ (Лук. 2, 4-7). Спеленала одѣвающаго свѣтомъ, какъ одеждою (Псал. 103, 9). Спеленала создавшаго всю тварь. Положила въ ясляхъ сѣдящаго на херувимахъ и воспѣваемаго тмами ангеловъ. Въ ясляхъ безсловесныхъ возлегло Божественное Слово, чтобы людямъ, по собственному произволенію сдѣдавшимся неразумными, даровать разумный смыслъ. На трапезѣ скотовъ предложенъ небесный хлѣбъ, чтобы скотоподобнымъ людямъ даровать причастіе таинственной пищи. И даже мѣста не было имъ въ гостинницѣ. Не имѣлъ мѣста словомъ устроившій небо и землю, потому что, будучи богатъ, Онъ обнищалъ ради насъ (2 Кор. 8. 9), подъялъ на Себя крайнее уничиженіе ради спасенія нашего естества, по присущей Ему благости къ намъ. Исполнившій всякое устроеніе неизреченныхъ таинъ домостроительства на небѣ въ лонѣ Отца, Онъ возлегъ и въ вертепѣ въ объятіяхъ Матери. Сонмы ангеловъ окружали Его, возглашая славу на небѣ и на землѣ миръ. На небѣ одесную Отца возсѣлъ, и въ ясляхъ, какъ на херувимахъ, почилъ. По истинѣ [это] Престолъ и именно херувимскій, Престолъ царскій, святый изъ святыхъ, единый, славный на землѣ святѣйшій изъ святыхъ, на которомъ почилъ Христосъ Богъ нашъ. Ему слава, честь и держава, со Отцемъ безначальнымъ н всесвятымъ и животворящимъ Духомъ, нынѣ и всегда и во вѣки вѣковъ. Аминь. Свт. Григорий Неокесарийский