Из прочитанного

" Один епископ, с горячностью отдававший себя на служение страждущим, многих спасший от внутренних и внешних катастроф, однажды написал мне: "Я стал бояться любви". Я позднее понял его слова так:те, которые получили от него пользу, привязывались к нему и в начале помогали ему в его святом служении; но затем, войдя в доверие, ставши необходимыми, посягали на его свободу, ставя повсюду затруднения, если он отдавал себя вновь пришедшим. В то время, когда я получил от него сие письмо, я еще не понимал страшного смысла его слов. Он открылся мне за годы моего служения в Европе. Я вспоминал не раз, и продолжаю вспоминать до сего времени парадоксальные слова: я стал бояться любви. Но вместе с тем становится видимым и иной аспект в служении нашем. К священнику люди относятся так же, как к Богу: отвергают его со страшной легкостью, как нечто непотребное, с уверенностью, что как только Он им понадобится, они позовут Его, и Он не откажется прийти. " Отче, прости им, ибо они не знают, что делают".

" Есть два вида богословия: один - широко знакомый в истекших веках: профессиональная кафедра эрудита; другой - быть сораспятым со Христом, - знать Его в тайниках сердца. Первый из сих двух видов доступен множеству интеллектуально одаренных в порядке философского предпочтения. Действительная вера в Божество Христа, выражающаяся в жизни по духу заповедей Его, при этом не обязательна. Второй - есть богословие исповедничества, рожденного глубоким страхом Божиим в огне пламенного покаяния, вводящего в бытийную реальность явлением Нетварного света. Школьное богословие в соединении с живой верой - дает благие результаты. Но оно легко "вырождается", становится отвлеченной теорией, перестает быть тем, что наблюдается в жизни апостолов, пророков, отец наших, то есть прямым действием Бога в нас: Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший меня... У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший(в сердце) от Отца и научившийся, приходит ко Мне"