13-14.5. Взбранной Воеводе в конце Всенощного бдения (1-го Часа)

В  конце 1 Часа, а точнее, всего собрания, поётся кондак праздника Благовещения Взбранной Воеводе, поётся он по традиции, Типикон ничего не говорит о таком пении. Теперь иногда (в попразднства двунадесятых праздников) Взбранной заменяется на кондак праздника. 

О Взбранной следует сказать несколько слов.

Кондаком Взбранной открывается прекрасный Акафист Богородице, пению которого посвящён особый день, именно Суббота 5-й седмицы Великого Поста, она так и называется - Суббота Акафиста. Этот Акафист - первоисточник всех последующих акафистов, к сожалению, очень многие из которых - «последнейшие» - нередко знаменуют собою упадок этого жанра церковной гимнографии. 

Создание Акафиста и кондака Взбранной весьма точно датировано, оно связано с чудесным избавлением Константинополя от нашествия  персов и аваров (626 год). Этим во многом объясняется его содержание. Впрочем, теперь по прошествии стольких веков оно не исчерпывается избавлением только  Константинополя  и только от нашествия  и только персов и аваров. Благодарственное пение яко избавльшеся от злых давно вышло из берегов конкретного исторического события.

Необходимо дать перевод Взбранной, поскольку синтаксис первоисточника, а вместе и перевода на славянский, вызывает у русского читателя недоразумения.

Прежде всего попробуем расположить строки славянского перевода кондака наглядно. 

Взбрaнной воев0дэ 

побэди1тєльнаz, 

ћкw и3збaвльшесz t ѕлhхъ, 

бlгодaрствєннаz 

восписyемъ ти2 раби2 твои2, бцdе: 

но ћкw и3мyщаz держaву непобэди1мую, t всsкихъ нaсъ бёдъ свободи2, да зовeмъ ти2: рaдуйсz, невёсто неневёстнаz. 

То, как мы поём (одной строкой) Взбранной Воеводе победительная, показывает что, смешивая числа и падежи, не понимаем что поём.

Попробуем разобраться.

Взбранной Воеводе и

победительная и благодарственная  стоят в разных числах и падежах:

Взбранной Воеводе - единственное число, а победительная и 

благодарственная - число множественное. 

Взбранной Воеводе - дательный падеж, "кому?";  победительная и благодарственная - винительный "что?".

Для большей ясности перескажем кондак по-русски:

Непобедимой <во бранех>  Воеводе (Воительнице, Предводительнице, στρατηγῷ - «стратиго»)

победительные <песни>, 

<мы> избавившиеся от зол (грозящих нам опасностей, от страхов, ужаса перед лицом угрозы и т.д.), 

<и > благодарственные <песни> 

пишем (своим пением; воспеваем) Тебе <мы> рабы Твои, Богородице!

Дальнейший текст не требует перевода.

Но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, 

да зовем Ти: 

радуйся, Невесто Неневестная!

Для ещё большей ясности ещё изменим и порядок слов на более привычный нам:

Непобедимой <во бранех>  Воеводе

победные <и> благодарственные <песни>

воспеваем <мы> рабы Твои Тебе, Богородице, так как избавлены <Тобою> от злых.

 

Или ещё понятнее:

Тебе, Богородице, Непобедимой <во бранех>  Воеводе

<мы> рабы Твои

воспеваем победные <и> благодарственные <песни>,

так как избавлены <Тобою> от злых.