Многолетствующая духом...

Спасибо за вопрос! Порадуемся возможности познакомиться с одним из тропарей праздника Введения, ведь не все смогли быть на всенощной, да даже если и были, могли пропустить его по каким-то причинам. Надо сказать, что в период попразднства многие тексты службы повторяются, но для этого нужно и служить ежедневно, и чуть не ежедневно ходить на службы, что при нашей всеобщей многозаботливости, увы, невозможно. И вот замечательный вопрос возвращает нас к службе, даёт помедлить в празднике.

Эта замечательный текст прежде всего красив:
Трилетствующая телом и многолетствующая духом,
ширшая небес и горних сил превышшая,
да восхвалится песньми Богоневестная.

По мне, так и переводить не нужно, строфа так хороша, что понятна самим своим строем, звучанием, фонетикой. И это ведь только перевод!

Но раз уж вопрос, давайте попробуем вникнуть и в буквальный смысл.

Простое, а точнее, прямое объяснение противопоставления трилетствующая-многолетствующая может следовать из предания, блаженный Иероним пересказывает его так:
«Кругом храма было 15 ступеней (они были, вероятно, очень высоки)… на первую из этих ступеней родители и поставили юную Марию. И когда сняли с неё дорожные одежды и по обычаю одели её в лучшие и благолепнейшие, Дева Господня одна, ничьею рукою не поддерживаемая и не облегчаемая, взошла [к удивлению очевидцев] по всем ступеням так, как бы В СОВЕРШЕННОМ ВОЗРАСТЕ».

Но я бы сказал так: трёхлетняя Девочка, вводимая в храм, вместила в себя чистоту помыслов и надежд целых народов, Она несла на себе их многотысячелетнее ожидание Спасителя. И не только тех, кто жил до, но и тех кто после, вот и нас с вами. Эта интуиция ожидания разворачивается в службах предпразднства, вот ведь и мы спели уже на введенской службе Христос раждается, славите! И значит Рождественская звезда уже засветилась и для нас «последнейших» (так мы называемся в одной богослужебных книг).
…Все мысли веков, все мечты, все миры,
Все будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все елки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Все великолепье цветной мишуры…
<…>
… Все яблоки, все золотые шары…

Второй вопрос специальный, но раз уж он здесь озвучен, здесь же и отвечаю.
Указание на пение т.н. задостойника можно найти в 48 главе Типикона. Открываем первый месяц Месяцеслова, внимание — новолетие у нас в сентябре! Первый двунадесятый праздник года т.о. Рождество Богородицы, открываем его устав, в соответствующем месте читаем:
Вместо «Достойна» поeм ирмос «Чyжде матерем девство», это как раз и есть ирмос 9-й песни канона праздника. Прочие 12-тые праздники Богородицы, а также и Господские, имеют аналогичные указания.
Например, 25 декабря Рождество Христово: За достойно, ирмос «Любити убо нaм» до отдaния.